清朝时期，有个文学家叫方苞，他受到文字狱之害入狱，所幸的是他最终被特赦，《狱中杂记》是方苞出狱后写的一本书，详细再现了他在狱中的所有经历。
方苞在书中写每天他可以看见有狱卒从墙洞里拖出犯人的尸体，每天得有三四个。这已经是常事了，之前一天能死上十几个。监狱有四个，里每座五个房间，房间不开窗户，住了二百多人。条件非常非常差，瘟疫和各种疾病的传播也很轻易。
清朝规定，案子的被告，相关证人，都要投入牢中直到候审。当在案子判定以后，才能回家。遇到很大的案子，证人们再监狱里呆几年也是有的。我们都知道的小白菜案里，就牵涉了一个杂货店老板，因为诉讼太过漫长不堪折磨死在了牢中。
这种死亡往往不是环境而是人为原因造成的。那时狱吏俸禄极低，大量编外员工还要靠贿赂自己长官才能保住工作。这样自然就滋生了监狱里狱卒对囚犯想尽办法的盘剥。即便有些人与案子关系不大，狱吏都会不管不顾把人抓了。他们把人关在一处让狱中环境恶化。犯人受不了了，就会求家人来赎人。家里要是有些条件就会用尽所有办法拿钱换人。
就这样，越是重犯，在牢里关的时间越长心里反而还越坦然，不易患病。而罪过轻的或者当证人的人和是被冤枉之人，因为心里极度恐惧，加上不适应恶劣环境或生病，死的往往很多。一些混混就开始以此谋生，帮有钱人坐牢顶罪。监狱里一些老犯人还帮狱吏欺负新犯人获得更好的待遇。
有些人被判了死刑，狱吏就在行刑前去威胁他们，如果掏钱，他们就能接受受罪少点的肉刑没有知觉的死去，死的舒服些。要是犯人实在没钱，秋后问斩有幸能躲过一劫，狱吏就要用各种残忍的办法把犯人身体弄残疾。
方苞问过狱吏，假如对方真的无钱可拿，如何不网开一面，积点功德。狱吏说，这样就不能给其他犯人心理上造成恐惧，这样他们会怀着侥幸心理，即使有钱也不会拿出来。
为了赚钱一些狱吏还搞出了很多生钱的办法。像是有些文职人员会收藏各种官府假印信，只要他们偷偷动个手脚，改一下里面的关键字眼向犯人来索贿。那时规定，在大案中的同犯要是过多，一般都只是处决主谋，剩下的充军。曾经有人就在临刑前主动去找犯人的家属要来了一千多两银子，到关键时刻受贿的狱吏就用换掉了姓名的假文书替换了死刑犯。这和今天的”竞价排名”差不多。你问他们这样做难道不怕上司发现吗，一个部员居然说道”上司要是发现了，那他也就有了失察的错”。
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孔子吃饭
孔子被围困在陈国与蔡国之间，整整10天没有饭吃，有时连野菜汤也吃不上，真是饿极了。学生子路偷来了一只煮熟的小猪，孔子不问肉的来路，拿起来就吃；子路又抢了别人的衣服来换了酒，孔子也不问酒的来路，端起来就喝。可是，等到鲁哀公迎接他时，孔子却显出正人君子的风度，席子摆不正不坐，肉类割不正不吃。子路便问：“先生为啥现在与在陈、蔡受困时不一样了呀？”孔子答道：“以前我那样做是为了偷生，今天我这样做是为了讲义呀！”
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